2、.11 、按圖的樣把底部的中間部位打磨;.12 、前后用120-800號砂布打磨拋光涂上亮油就大功告成了 ！;.相關文章 ：奇石電腦配座教程( 含圖 )奇石底座的最佳用漆木雕座的表現力試論奇石配座三原則鑒評師培訓 - 觀賞石配座的創作魅力( 轉貼 ) 奇石配座新思維奇石配座錦上添花我有妙招根據花紋的不同，底座有山水座、云紋座、梅花座等。店主陳先生還告訴記者，由于石頭都是千奇百怪、形狀不一的，所以底座和石頭是“相互唯一的”。底座取材多采用黑檀木、酸枝木、紫檀木等珍貴木材；由于黑檀木色澤古典雅致，與各種擺件都可相配，故黑檀木底座居多。;.陳先生說，底座制作程序繁雜，要求做工精細，沒有十年八年的工夫

3、是做不出好作品的。制作底座的第一道工序就是落嵌，即給奇石找個“下腳處”。確定奇石觀賞面后，根據奇石底部的大小曲折在座子上鑿刻精確的凹膛，以便嵌住奇石。 第二道工序是造型，這是底座制作過程中最關鍵的部分。造型包括確定底座主題、花紋、雕刻， 每一部分都要與奇石內容吻合， 因為只有底座的造型與奇石氣韻相通，才能烘托奇石的內蘊。第三道工序就是修光。 初坯完成后， 通過修光讓整體造型更有立體感，這樣一個底座就定型了。接下來就是拋光， 每個底座都要用進口砂紙打磨五六次，以保證整個底座氣韻光澤。最后是為底座上油打蠟。淺談奇石底座的制作步驟（轉貼）發布者散人奇石底座的配制，構思為先，須匠心獨聚，所以底座配置工

4、匠需要有一定的藝術欣賞造詣，復合一般的藝術規律，才能有較高的創作水平，奇石品位越高、配置合適之底座越難， 給奇石配座與別的手工木雕藝術相比，其制作步驟和難度也是各有千秋。每一件奇石作品，用底座作品烘托，有實用和欣賞兩重性，世上奇石千種萬姿，千差萬別，故每一奇石配座時，都應費心揣摩。配座工藝雖然復雜，筆者總體歸納以下六道工序；一、落嵌。一方奇石配座，首先確定這方奇石觀賞的視角面，知道奇石底部大小曲折，有無缺陷、應嵌進的深度與角度。 決定木坯長寬厚， 畫下圖樣， 以便在底座上面起出精確的凹膛，嵌住奇石。二、開料放型。 即在奇石底部尺寸外，擴大一定量的周邊，多少量要根據奇石造型及高低殘缺來確定，一般

5、以奇石的最大部尺寸為準，初學者也可用燈光垂直調整投影的方法放型。三、造型。底座的造型很深奧。可有各種模式，但要和奇石氣韻相通則是很難，要看上件做下件， 造型的適當則能增加奇石的神韻，不然會破壞氣氛。造型的失敗，觀賞者得不到美的享愛，襯托不出奇石的精神，影響奇石的身價。四、確定雕花圖案。確定底座的花紋很重要，不能胡亂發揮，須根據奇石內容來確定，花紋得當，將展現底座的奇巧多姿，顯得奇石內容更加品瑩純正，如奇石為“八仙”選配底座以花紋云海紋飾，顯得飄逸而有動感，一方景觀石奇石在底座上雕龍雕鳳，不但與主題不符,反而顯得喧賓奪主。五、雕花。底座在“落嵌” 、“放型”、“造型”和花紋的樣式確定后，便可開始

6、施藝。“空雕”和“實雕”具體根據奇石內容確定，靈活多變，為烘托主題可用大寫意夸張的手法，或采取精細纖巧拉雕。六、修光。 修光類似畫家在一幅畫大體完成后的補筆和潤色，底座粗坯工藝完成后，須精心;.修整，以上六道工序是奇石配座一般步驟。奇石配座也有其藝術規律，先從“落嵌”談起，每件奇石不但外形各異，底面并非水平，要使底座面上落入的凹膛精確和奇石外型吻合， 且奇石底面又要紋絲不動， 確非易事， 一般都要反復多次。 奇石底面高低曲折， 在落嵌時可在奇石底部拍上少許的白粉或色粉就能在木坯上留下印證，需多次試位，落嵌必須精確，很多種奇石，如晶體嬌形嫩身，稍有差錯，便會造成無法彌補的損失。奇石座的“放型”根

7、據奇石外型多變的石型， 故拋頭亦應順其天然富有變化，使富有靈性的底座與富有自然精氣的奇石融為一體。底座的造型決定了底座與奇石的氣韻， 象形石、畫面石配背景， 抽象奇石以底座引導， 等等。造型一般不可方板一塊，以微妙的曲線，曲到什么程度非常關鍵，要有嚴格的造型分寸感，創造出千變萬化的造型， 觀賞者看了舒服不舒服來見高低。 用自然根藝為奇石配座， 只要選配的得當， 藝術效果會更佳， 大自然賜給我們變化萬千的奇石， 也同樣賜給我們變化萬千的根藝。底座的紋飾很多， 定什么紋飾以奇石內涵為依據， 選擇圖案表現手法， 具有濃厚的裝飾意味，有目的性的裝飾刻化細節，不等于繁瑣。底座作品， 更注重欣賞性。制作中

8、強調造型奇巧， 比例的正確和相配的適度等。為了增加欣賞性，在底座的平面雕飾出凹凸直接產生明暗層次效果，給觀賞者以視覺上的美感。底座和奇石的比例是底座制作中較難掌握的問題。任何一件完美的造型和設計， 都具有較好的比例關系， 也很難用理論定出標準比例， 但是在底座設計中還是有一定規律性的，公元前六世紀，古希臘數學家畢達格拉斯在探討藝術的節奏規律，從一段線條分兩段的長短比例中，眼鏡發現 1： 1.618 的美的比例關系，古希臘哲學家柏拉圖稱之“黃金分割法”，在工藝造型中人們自覺或不自覺地接受著這種比例，給奇石配座有其特殊性，不要把它作為教條。 有的考慮藝術夸張，有的考慮重點均衡，立得起，站得穩，在安

9、全的基礎上，通過不同造型、線面來表現對稱，呼應，對比，協調等，顯示出底座烘托奇石的重要作用。底座與奇石必須結構嚴謹，底座的形象刻劃要求結構明確，肯定、具體， 來龍去脈要交待清楚。好座要求材料質底， 自然材質美，色彩美的天然屬性，是底座藝術極力追求的，紅木材有貴賤之分， 藝術價值越高， 材料選擇亦越好越精，底座制作不但要創造出高于材料本身價值的藝術價值，還能增加相配奇石的身價，給觀賞者以藝術的享受。因此， 增強藝術審美水平和藝術修養，是創作高質量奇石底座的前提條件，要把良好藝術造詣和技術匠心滲透到造型與構圖，形體與空間，比例與結構之中，使匠心獨具的底座， 體現獨特的造型美。;.怎樣給奇石配座（奇

10、石底座，奇石做托）？（(2010-10-28 10:03:33) 轉載標簽：家居奇石底座穩當木材文化怎樣給奇石配座（奇石底座，奇石做托）？（怎樣給奇石配座？給奇石底座，奇石做托。一塊奇石要想放得穩當，就得給做個底座，那樣才能安放穩妥，加上一個合適的底座，襯托出奇石的美觀。自古好馬配好鞍，一個上等的奇石配上一個絕佳的底座，就能體現出奇石的觀賞價值。奇石的座架一般用有用優質的木材雕刻，也有用平板或凹形石充當者，像是大型的石頭，野外擺放就用水泥底座配以假石加以美化。室內觀賞奇石，一般用優質木材，如紅木、花梨赤梨木、樟木、杜鵑木等，其中以紫檀木為最高貴。普通底座制作， 大多數都是使用當地現有的木材，成

11、本相對低廉， 相比名貴的樹種，最好配上精品奇石。也有用根雕等材質制作，出來的底座追求古樸、高雅或現代， 奇石底座架有時其價值比擺上去的奇石的價值還高。座架的刻紋多為流水行云狀，也有刻上樹頭、花鳥的，平矮座架一般用典雅而簡樸的幾何圖案刻飾裝點，不過現在還有很多奇石，配以流暢的簡單的線條底座，更加顯出奇石的現代藝術之感覺。上乘精品的奇石，還得專門給配個案幾，合適的案幾更能襯托出奇石的觀賞性。石鏡大體步驟如下：1.掏窩子： 選定合適的木材， 用給奇石掏底， 目的是把奇石擺放穩當 ,注意把握好奇石的擺放角度，窩子一定要穩當，石頭放在上面不歪不倒，又不能；2.修整底座外觀：在掏好的底座上，裝飾雕刻花紋，

12、紋飾等，一個底座的美觀程度，合適程度，不是說繁瑣的花紋，上等的雕工就是個好底座了，那樣得話，有可能喧賓奪主了，反而看不出石頭的意境了。關節是配的合適，巧妙，能夠最大程度，突出奇石主題意思，才不失為一個好底座；3.給底座上漆，打蠟，上油等工序。一般底座就這樣做成了， 當然了中間還有很多詳細的細節， 也不是一時半會兒就學到的， 有時間了，搞個詳細點的教材。歡迎有此愛好者共同探討學習進步。奇石配座五忌俗話說“人靠衣服馬靠鞍” ，對多數奇石來說，能否出彩配座非常關鍵。所以，人們有了美石，第一個想到的也往往是如何配座。 那么究竟怎樣才能為自己的美石配出滿意底座呢？記住以下五“忌”也許會對你有幫助。;.一

13、忌喧賓奪主。石頭和座之間，石頭永遠是第一位的，屬于主角，座只能是陪襯，屬于補充。 座的存在目的就是為了讓石頭能夠穩當站立，使石頭的主題可以一目了然，以更加方便人們賞析把玩。 所以最好的配座是能夠把人們目光長久地吸引到石頭上，并在認真地品評后，再由衷地說出類似于“這個石頭好，座子也般配”這樣的話的配座。曾經多次見過有人為自己的石頭配了遠比石頭大得多且很花哨的底座，使石頭反而成了點綴，就屬于典型的本末倒置，已經不再是為石頭配座，而是為座子配石頭了！顯然不可取。二忌修飾過度。 應該承認， 配座有為石頭藏拙補缺作用，適當修飾是允許的，但必須要有限度。 就像美女簡單地描眉抹口紅一樣，人們可能并不反感甚至

14、會覺得也蠻可愛的，但若是不但搽了粉還要拉雙眼皮可就該另當別論了。與此同理， 石頭的底部不很平， 座子上挖個槽遮掩一下都理解， 但石頭稍微有點像魚嘴就用木頭再為其配個大魚背和翹尾巴，就太過了。拍電視的有個糊弄觀眾法子叫“戲不夠，女人湊”，這木頭做的大脊背和長尾巴不就是“形不夠，木頭湊” 了嗎？像不像倒在其次，會讓人倒胃口卻是真的。 類似這樣的修飾過度問題，在現在的奇石配座中并不罕見， 其中最泛濫的就是為各種各樣或具象或不具象的頭像石配衣領座，生怕別人看不出是個頭像的心理一覽無余！三忌胡搭亂配。 “紅花需要配綠葉，靚女應該牽美男”,說的就是搭配也要講原則。但由于受種種條件限制， 有些人為石頭配的座

15、就要么千篇一律，要么愛跟誰跟誰， 只以石頭能站立起來為標準， 根本不管石頭的含義和主題。在中華奇石網上就曾經有石友發過一批畫面石，整體上說品相還不錯， 既有動物也有山水風景， 但底座卻是清一色的樓臺庭榭狀裝飾， 顏色也是統一的淺褐色，根本說不清要表達什么內容，倒是頗有些“以不變應萬變”的氣勢，只可惜用錯了地方。 當然了， 也有不這么古板的， 把座子雕刻成祥云、 水花、蟲草各式的都有，但卻讓狗貓和云兒作伴， 枯枝與牡丹為鄰 人們常說， 好的配座可以烘托主題讓石頭錦上添花，但用這樣的方式來為石頭增色，豈不和緣木求魚差不多！四忌比例失調。 在美學上有個著名的黃金分割律，它的核心內容是說：若把一條線分

16、為兩部分，此時長段與短段之比恰好等于整條線與長段之比，其數值比分別為1.618:1 或1:0.618。凡符合這一比例的物體或線條都無一例外會很美，而偏離了會正好相反。盡管其中的原因眾說紛紜， 但這個法則是被人們普遍認可的卻毫無疑問。在奇石配座中如何運用好這個法則還有待探討，但要講究比例， 讓石頭和底座的比例協調適中卻是必須的。比如有些人愛為圓石頭配個小碗底一樣的圓托當底座，盡管石頭也可以放穩，但畢竟會給人一種不大氣和揪心的感覺， 讓人不舒服。看了石頭， 但心里卻別像是被扭了幾股勁似的，那種感覺能好嗎？五忌站立不穩。石頭說到底還是供人們賞玩的，本人在奇石五定律中曾論述過“如果不是賞玩，奇石不會出

17、現，如果不能賞玩，奇石也不會存在，而且如果不是為了賞玩，奇石也將很可能因為其基本功能的喪失而逐漸被人們遺忘！”可見賞玩對于石頭的重要。給石頭配座的理由很多，但便于賞玩肯定是重要原因之一。而要賞玩，“上手”盤摩就往往難以避免， 這也是眾多賞石玩石藏石人的最大樂趣所在。這樣我們就可以設想一下，如果石頭在座上根本就站不牢， 會一碰就晃甚至會摔倒在地， 這樣的情景對玩石人來說是否也太影響情緒了啊 ?在現實中，為了求得所謂的好角度或最佳效果，把石頭頭重腳輕地倒立起來，或干脆架在空中， 實在放不穩就用膠粘上去的情況還真不少 但配成了這樣的座子，想讓人說喜歡怕是真得有些難！試論奇石配座三原則配座，謹防“買櫝

18、還珠”現象試論奇石配座三原則筆者認為， 奇石配座，或高稱配座藝術，是體現奇石文化的組成部分。很多奇石臺座特別是;.臺灣石友的奇石臺座襯托主體堪稱藝術之作。我們經常發現， 也有很多奇石臺座，雖選用優質木材雕刻成各種圖案、形狀，有安上栩栩如生的四條腿、長尾巴、整個身子的，等等；真是五花八門， 惟妙惟肖， 使人看了便被其精美臺座深深吸引而忘卻對奇石主體的欣賞，甚至有人說 “這個底座就比石頭值錢” 。這使筆者想起一個典故，一個能讓奇石愛好者振聾發聵、對奇石配座藝術有著指導意義的寓言。典故出自先秦·韓非韓非子·外儲說左上：“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰

19、，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠”。說的是春秋時代，楚國有一個專門賣珠寶的商人，為了珠寶能暢銷，把裝珠寶的盒子選用名貴的材料雕刻并用香料裝飾其間，極為精致美觀。 有一個鄭國人， 看見寶珠盒子這么漂亮，眼睛只盯著那只精美的盒子，問明價錢買了一個，卻把里面的寶物還給珠寶商，捧著空盒高興而去。這就是買櫝還珠寓言。讀后令人可產生多種聯想：一是諷刺那些沒有眼力，只重外表， 舍本逐末的外行人；二是褒揚或針砭生意人經營之道或商業道德；三是對奇石愛好者來講， 你領悟到了什么？在配座問題上，當是一記重重棒喝！為此， 筆者試提出配座必須堅持的三原則：一是擺正關系“紅花襯托綠葉”原則。俗話說，紅花雖好，也要綠葉護持。

20、石頭雖奇，也要臺座襯托（大多奇石是需要配座的）。奇石配座，一定要清醒認識什么是主體，什么是陪襯，何為“重” ，何為“輕”；君臣不可顛倒，主賓必須分明；石頭永遠是主體是紅花，臺座永遠是綠葉是陪襯；這個關系不容混肴，否則造成效果不良：或喧賓奪主，或庸俗，或扭曲了奇石表現的文化主題，或破壞了奇石大自然屬性，必然使奇石掉價。“紅花綠葉”原則，是奇石配座的首要原則，也是配座的根本指導思想。二是講求藝術 “簡潔大方” 原則。實際上， 現代藝術概念是模糊的。在西方的藝術史上 ,古希臘所說的藝術主要并不是指一種產品,而是指一種生產性的制作活動,尤指技藝。筆者在此遑論 “藝術” 這個學術性很強的問題，但我們可以

21、從配座這個特定角度來看奇石配座的藝術“技藝” ，必須體現在簡潔大方這個原則之上。一般來說，在石體與座體的合理的基本比例 （這個問題已有石友專家作過很好的論述）前提下，不論是象形石或是圖紋石，都應該本著石形復雜、色紋繁華的適宜配簡單明快的原則制座；石形色紋簡單（如禪意石），既可配制雕刻復雜一些的臺座，也可配制簡單明快的臺座；從色調角度論，一般原則是：臺座色調必須深于石體色調， 可避免奇石主體輕浮不穩。如果臺座雕飾得過于繁華， 特別對變化幅度大圖紋復雜的奇石可能造成視覺紛亂和被奪愛，只有簡潔大方的臺座， 才能突出奇石的主體地位，突顯主體的莊重、大氣、精美、奇特之神韻。正確處理好這些關系，能讓奇石錦

22、上添花，才叫藝術。三是體現文化蘊涵“形式與內容統一”原則。形式與內容關系，是唯物論辯證法諸對范疇之一。石體有內容，臺座是形式。奇石文化意蘊，是人類社會長期發展的文化意識附加在不以人的意志為轉移的展現出瘦漏透皺或形質色紋聲之石體上的人們的豐富想象內容。配座者的指導思想或技藝的正確與否和水平高低，便在處理形式與內容關系問題上暴露無遺。一塊型似一只青蛙的奇石配制一個用優質木料雕刻著青松翠柏或祥云繚繞或人物虎豹什么的底座，牛頭不對馬嘴， 談不上這人有多少賞石文化修養，怕是難免出現買櫝還珠現代笑話。奇石內容與配座形式，只能合情、合理、科學、和諧地相統一：適當的雕飾為主體可能存在的天然缺陷補臺和為反映出某

23、種文化主題服務，底座襯托石體甘當配角，即使配座功高也決不蓋主，形式依著內容隨機應變，起著畫龍點睛作用，把奇石文化蘊涵襯托出來。堅持此三原則配座， 精美的奇石必定更神奇，粗獷的奇石必定更大方偉岸；鄭國買珠之人， 必不復再生；奇石配座便可稱真正藝術行為，稱之為配座文化。;.奇石底座分為平座、工藝座和花座。雕花座最難造， 它不能大批量生產， 制作者必須先看到石頭， 才發揮自己的想象力，為奇石雕上一個絕配的底座。 筆者看到不同奇石配有不同的底座。 像桃子的奇石下面配的是長有兩片桃葉的底座， 像風帆的奇石配的是雕花船座， 像船的奇石配的是海浪花座， 降龍羅漢奇石坐的是騰云駕霧的龍座 奇石的清洗、養護 (