昨天看了一個視頻，該視頻作者一臉的傲嬌，在其視頻中口吐蓮花。他大講特講所有的石英質(zhì)玉都是沙子，包括黃龍玉，各種瑪瑙，金絲玉，東陵石，樹化玉，寶石光，玉髓等全都一文不值。他說這些根本不是玉，甚至對我國的四大奇石也嗤之以鼻，認為其成分都和沙子一樣。我不知道這位對玉石文化研究了多久？玉石文化造詣如何高深？他心目中的玉是什么？難道只有透閃石類的玉才是玉？

沙子

眾所周知，我國的四大奇石，小雞出殼，歲月，東坡肉都是瑪瑙質(zhì)，中華雄鷹是黃龍玉。準確地說這四大奇石都是石英巖質(zhì)，按目前的價值評估，奇石天狗成交價為1100萬，算是透閃石玉，屬于和田籽料。但四大奇石目前的價位都在1.1億到1.5億人民幣之間，從奇石的價值來看，是不是重重地打了這位兄臺的臉呢？如果說這些都是沙子，那么這沙子也巨貴了吧？

四大奇石

石之美者為玉，這是古人對玉的認識，我再談?wù)勎覈挠袷幕Ｔ诠盼淖种校癫]有那一點，它與“王”通用。“王”是指三橫連一豎，三橫是指天地人，能將天地人連在一起的就是王。《說文解字》中說，“王”是指用絲線將三塊玉連在一起。大家再看“皇”字，拆開來就是“白”，“玉”。古文字中“王”，“玉”兩字相通用，并非偶然。三玉通連，就是指天地人通聯(lián)。玉在古人的意識中是代表天地四方，通過玉，就能溝通天地人的愿望和意識。由此可見玉文化在我國人的意識中是何等重要的存在，在造字的時候，先人們有石英巖玉和透閃石玉的區(qū)分嗎？顯然沒有，當時只有一個認識，那就是石之美者為玉。

古代美玉

我們再來看看《說文解字》中對玉的認識：“石之美者有五德。潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，挈（潔）之方也。”從玉的五德來看，溫潤，悅耳，堅韌，光潔，表里如一，這里的五個特征并沒有局限玉只是透閃石玉。

翡翠雕品

目前考古發(fā)現(xiàn)最早的玉器，是出土于內(nèi)蒙古赤峰市興隆洼文化、遼寧阜新查海新石器時代遺址，距今約有6000年。喜歡收藏古董的朋友對此應該很有發(fā)言權(quán)，那么這些古玉器都是和田玉嗎？非也，甚至可以說大部分都是瑪瑙類，也就是石英巖玉。就拿現(xiàn)代來說，隨著玉石文化的發(fā)展，全國各地的玉石和奇石爭奇斗艷，異彩紛呈。我始終認為，美玉自古就是身份地位的象征，更是做人的標準，玉本身并沒有身價和質(zhì)地的差異。

南紅瑪瑙手串

美玉從古至今，一直都是身份和地位的象征。遠的不說，就拿清朝官員的頂戴配飾來講，一品為紅寶石，二品為紅珊瑚，三品是藍寶石，四品是青金石，五品是水晶石，六品為硨磲，七品為素金，八品鏤花陰文，九品鏤花陽文。細心的朋友可能發(fā)現(xiàn)了，沒有一個為和田玉，你能講這些人戴的都是沙子嗎？都一文不值嗎？我認為這樣的說法局限性太大了。

二品頂戴上的紅珊瑚珠子

那么石英巖玉都有哪些呢？我給大家細細講一下。包括新疆白玉在內(nèi)，黃龍玉，各種玉髓，瑪瑙，樹化玉，東陵石，虎睛石，馬來玉，密玉，京白玉，貴翠，河南玉，臺灣翠，金絲玉等等全屬于這一類，其成分均為二氧化硅。單從瑪瑙來講，南紅，北紅瑪瑙，戈壁瑪瑙，內(nèi)蒙蛋白瑪瑙等等其中的上品價值都不菲，其雕刻成的制品也是精美絕倫。

黃龍玉雕件

北紅瑪瑙以滿色滿肉酒紅色為極品，硬度達到8.0，僅次于金剛石和剛玉，北紅瑪瑙雕件更是美輪美奐。虎睛石呈黃棕色，以貓眼效應聞名，為愛石人所鐘愛。金絲玉中的寶石光精美異常，有很大的升值空間。海玉髓中的精品在這些年的石展中也大放異彩，不乏高價精品屢屢成交。一葉障目，不見森林的自我封閉不可取，我認為愛石人應該能欣賞不同玉種的美。

金絲玉寶石光

精美的海玉髓

我在這里并不否定和田美玉的價值，但是眼里只有和田玉才算是玉，其他都是一文不值，這樣的觀點我并不敢茍同。世間萬物既然存在，那么就有其存在的意義和價值。包括黃龍玉，北紅瑪瑙，玉髓，翡翠，獨山玉，木變石等等38種玉石在內(nèi)，國家都有正式命名和國標，為什么就一口否定其價值和存在意義呢？對這個視頻作者迷之自信，您怎么看？我是石癡惠子，弘揚我國玉石奇石文化，如果您喜歡我的文章，請留意關(guān)注，歡迎留言評論，歡迎分享您的玉石奇石。